まちづくりの哲学

皆様

　こんばんは、立教大学の河野哲也です。

　来る9月13日に「代官山ステキな街づくり協議会」の方々に招かれて、以下のような講演会を行う予定です。生態学的現象学

の立場をまちづくりにまで結び合わせようとする試みです。私もワクワクして当日を待っています。

　皆様もご都合が合えば、ぜひ、ご参加ください。添付ファイルもご覧下さい。HPは以下のようです。

http://www.clubhillside.jp/seminar/machi110913/

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まちづくりの哲学　―　場所・幸福・関係性　第2回　〈まちは幸福をアフォードするか？〉　

河野哲也（哲学者／立教大学教授）

代官山で「まちづくり」に取り組んできた「代官山ステキなまちづくり協議会（代スキ会）」が、多様な分野の第一線の有識者を迎えて考えるセミナー・シリーズ。

第2回のゲストは、哲学者・河野哲也さんです。

「身体とは無意識の心のこと」J.J.ギブソンのラジカルな解釈による河野氏の生態学的哲学は、私たちの主観による環境の解釈を根底から覆します。「価値は客観的に環境に実在する」。私たちが主観的に与えていると思っている環境の価値は、すでにそこに実在しているというのです。「まち」の中に実在する価値とは何なのでしょう？「まちづくり」は、価値を「まち」に刻印することが出来るのでしょうか？生態学的視座から「まちづくり」の新たな可能性を探ります。

出演：河野哲也（哲学者／立教大学教授）

日時：2011年9月13日（火） 19:00-20:30

会場：ヒルサイドバンケット（東京都渋谷区猿楽町30-2）

定員：50名

会費：一般2,000円　クラブヒルサイド会員1,000円

メール予約

氏名、連絡先、参加人数を明記の上、「9/13まちづくり参加希望」の件名でE-MAILを送信して

ください。折り返し、予約確認メールをお送りいたします。

主催：代官山ステキな街づくり協議会（代スキ会）

協力：クラブヒルサイド

お申し込み・お問い合わせ

予約・お問い合わせ

ヒルサイドインフォメーション

TEL: 03-5489-3705

FAX: 03-5489-1269

E-MAIL : mail info@hillsideterrace.com

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　このメールはご自由に転送されて下さい。お知り合いの方にお伝え

下されば幸いです。

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河野　哲也 （コウノ テツヤ）

立教大学文学部教育学科

教授

ホームページが新しくなりました。

http://tetsuyakono.typepad.jp/blog/1_about-site.html

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哲学、老いも若きも

《若いからといって哲学するのを遅らせてはならない。年老いたからといって哲学に倦むことがあってはならない。なぜなら、魂の健康を目指すのに誰も時期尚早とか、機を逸したということはないからだ。

まだ哲学する時ではないとか、その時期はすでに去ったと言う人は、幸福に向かう時節がまだ来ていないとか、もはやその時はないと言う人と変わらない。それゆえ、老いも若きも哲学しなければならない。

老いては、かつて起こったよきことどもに感謝することにより、清新な生気を取り戻し、若くしては、未来への恐れを克服することにより老成するために。》エピクロス、『メノイケウス宛書簡』

7/20現代ヨーロッパのイスラムフォビア

南山大学の森千香子と申します。

７月２０日（水）に下記のイベントが開催されますので、よろしくお願いいたします。

また周りに関心のありそうな方がいらっしゃる際には、転送いただければ幸いです。

それではよろしくお願いいたします。

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《 ドキュメンタリー上映 ＋パネル・ディスカッション 》

現代ヨーロッパのイスラムフォビア

近年のフランス社会を揺るがしている問題のひとつに、いわゆる「スカーフ問題」がある。すなわち、政教分離を国是とするフランスの公立学校において、ムスリム女学生のスカーフ着用を認めるべきか否かをめぐる論争である。1989年にパリ郊外の中学校で起きた最初の論争以来、繰り返し議論がなされてきたが、2004年に制定された「公立学校におけるこれ見よがしな宗教シンボル着用の禁止法」（通称「スカーフ禁止法」）をもって、「決着」したかと思われた。だが、その後もイスラームのスカーフをめぐる議論は事ある毎に蒸し返され、現在もなお燻り続けている。

「スカーフ問題」とは、いったい何か？

また、論争の背景には、いかなる問題が隠れているのか？　

この企画では、ジェローム・オスト監督の長編ドキュメンタリー『スカーフ論争～隠れたレイシズム』（Un racisme à peine voilé、2004）を上映し、この15年にわたる論争の背景を探るとともに、9・11以降、ヨーロッパ全体に拡大するイスラムフォビア（反イスラム感情）について、パネル・ディスカッションを行う。

プログラム：

１）ドキュメンタリー・フィルム上映

「スカーフ論争――隠れたレイシズム」（本邦初公開）

　監督：ジェローム・オスト監督（フランス／2004年／カラー／76分／日本語字幕付き）

　　　字幕制作：Global Studies Film Works

２）パネル・ディスカッション

「現代ヨーロッパのイスラムフォビア」

　パネリスト：内藤正典（同志社大学）　　見原礼子（同志社大学）

森千香子（南山大学）　　　菊池恵介（同志社大学）

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主催：同志社大学一神教学術センター

同志社大学グローバル・スタディーズ研究科

共催：同志社大学神学部・神学研究科

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日時：７月20日（水）17：00～20：00

会場：同志社大学室町キャンパス

寒梅館 Ｂ１階　ハーディー・ホール

○京都市営地下鉄烏丸線

「今出川駅」下車、２番出口より徒歩２分

本棚を整理する「意味」

付け加えておくのを忘れた。私がいるのは、地方の・小さな・私立大学であることを忘れないでおいてもらいたい。大学院が事実上ないに等しい、そのような状況下にあって、学生に、アルバイトではなしに、蔵書の整理をすることの「意義」を理解してもらい、「同意」してもらうことがどれほど大変なことか。例外的なことか。

「勉強」というもの自体に疎外感を覚えている学生が圧倒的多数の大学において、研究の面白さを、それでもなお、伝えようとすることの難しさ。

うちの大学のみならず、最近は学生も教員もとりわけtrustとfriendlinessを混同しやすい。
（この件については、2009年12月4日の項を参照していただきたい。）

ゼミでお菓子を振る舞ってみたり、飲み会で学生との親近感をアピールしてみたり、なんとか学生を勉強のほうへ向けようと必死である。その気持ちは痛いほどよく分かる。私たちはそれほどまでに瀬戸際に追い詰められている。

だが、私は自分に禁欲を課す。絶対に物では釣らない。仲良さ（friendliness）でも釣らない。仲良くなってから勉強させるのではない。彼らが自分から勉強してはじめて、先生に少し近づける可能性が与えられるのだ。

私はこれまで三年間、一度も学生と飲みに行ったことがなかった。一度も彼らの勉強ぶりに満足したことがなかったからである。今年初めてゼミの打ち上げに行くことにした。彼らはライプニッツの『モナドロジー』という難物に、それぞれなりのレベルでかなり頑張って食らいついたと思う。一学期間で30節までしか進まなかったが（笑）、モナド論をプラトンの想起説と比較し、アリストテレスの質料形相論と比較し、曲がりなりにも哲学書を「読む」という経験を共有できた。だから私は、打ち上げを提案した。教師と学生のあるべき関係とはそのようなものだ。

このゼミが私にとってのみならず、私の大学にとって、地方の小さな私立大学にとって、どれほど貴重なものか、敷かれたレールに順調に乗ってきた人々には分かるまい。

本棚を整理する

先月ようやく研究室に新しい書架を入れたので、本格的な蔵書・書類の整理に着手しているのだが、相次ぐ移動、本の大きさによる配置の導入によって、分類は混乱状態に陥ってしまっている。

そこで、蔵書に関して、学生さんたちにパソコン入力、本の並べ替えを手伝ってもらうことにした。もちろん、「有志」の学生さんたちに十分に趣旨を説明したうえでのことであって、アルバイトなどではない。

なぜか？私がやったほうが早いに決まっているし、効率的でもあるが、大して私の勉強の役には立たない。しかし、これから勉強をしていきたいと考えている学生さんにとっては、かなり有用だろうと思ったからである。

ゾラという著者名をアルファベットでどう書くのかという初歩的なところから始まって、フランス語の著書名は？生没年は？出版社は？フランスでの出版年と日本での出版年は？翻訳者名は？などなど、基本的な項目を入力してもらい、できるかぎり年代別、ジャンル別に本棚を再整理してもらう。

フランスやドイツや英米の哲学、宗教、政治、科学、芸術などなど、和洋あわせてかなりの量になるが、こういった地道な作業を手入力でやることで、例えばフランス文学史（および日本における翻訳の歴史）の流れが頭に入る。私の頭の中の「思想・文学地図」が、学生たちにとって具体的に実感される形で、つまり本棚をただ眺めているだけでは分からない実感を（多少なりとも）伴ったものとして、可視化されることになる。

昔は理屈付けを与えられることなく理屈抜きで「研究室」の命令としてやらされ、私たちは自分でその意義を見出したものだったが、最近はきちんとした理由を示し、学生たちの完全な合意を得たうえでやることが重要である。

「学生を体よく使っているだけ」という批判もあると思うが、このような作業は、勉強を続けていきたい学生にとって大切だと思う。

生産的な議論のために

昨日（7/10）、日仏学館＠恵比寿で、第二回人文社会科学系若手研究者セミナーがあり、
私と同世代の優秀な研究者がそれぞれ素晴らしい発表をされた。

特に、ナンシーの政治的存在論に関する発表について一言しておきたい。論旨の明快さ、結論のつけ方には工夫の余地があるとしても、非常に重要なテーマに取り組んだ意欲的な発表でよかったと思う。

ただ、ああいった場――学会発表ではなく、一般に開かれたセミナー――では、単純化を恐れずに、論旨を明確化していったほうがいいということはある。現代思想に詳しい人ばかりではないし、むしろ現代思想に反感を持つ人もいるし。

そういった人たちに向けていかに語りかけるかということも考えて、研究を続けて行かれるとよいのではないか。

（ただし、単純な発表をせよ、ということではない。現代音楽の作曲家が、作品発表の場を与えられたら、思い切って自分のすべてをぶつければよい。聴衆に妥協する必要など一切ない。ただ、その後の聴衆との議論で、明快な論理で自分の作品を擁護できる必要はある、ということだ。デリダも会の性質に合わせて言葉や戦略を選んでいたとはいえ、嘆かわしい妥協を是とはしなかったはずだ。）

たとえば、伊達さんがおっしゃっていた、FuretやGauchetといったいわゆる「現代思想」系からは少し離れた人たちの議論も視野に収めることで、より豊かで、現代思想系の人以外にも通じる議論を発展させられる。

伊藤さんの「ナンシーの言説における歴史性の欠如」への批判についても、
伊達さんの「神の死以前との対比」（あるいは哲学と政治はギリシアで創始された云々まで含めて）
に関する提案についても、カストリアディスなどを参照するとまた違った回路が開けるかもしれない。

私はあの会議のメンバーたちに、現代思想系の議論の生産的な部分を知ってほしいし、また現代思想の専門家たちには、上記のような議論を加味してほしい。それが互いのより豊かな議論につながるのではないだろうか。

脱構築的な論理が単なる韜晦であるという意見にはまったく賛同しないが、かといって私は現代思想系のジャーゴンや論理に「乗っかる」だけで新しい何かが見えてくるとは思っていない。

生産的な議論のために、自分の限界を乗り越えること。

7/10人文社会科学系若手研究者セミナー＠日仏会館（恵比寿）

来る7月10日、日仏会館にて「人文社会科学系若手研究者セミナー」が行なわれます。以下に案内文を貼り付けます。詳しくは日仏会館のホームページを参照してください。http://www.mfjtokyo.or.jp/ja/component/eventlist/details/115.html

多くの方々のご来場をお待ちしています。 伊達聖伸

私も参加する予定です。hf

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今回の若手研究者セミナーは、バタイユ研究でジャン＝リュック・ナンシーの『イメージの奥底で』（以文社、2006）の共訳者である大道寺玲央さん、マラルメ研究でLa fête selon Mallarmé : République, catholicisme et simulacre（Paris, L’Harmattan, 2009、『マラルメによる祝祭―共和国・カトリック・虚像』）の著者である熊谷謙介さん、ブランショ研究で『文学のミニマル・イメージ―モーリス・ブランショ論』(左右社、2011)の著者である郷原佳以さんに報告していただき、イマージュ論と政治、また世俗の宗教としての文学を背景とした自由な相互啓発の会にしたいと思います。ふるってご参加ください。それぞれの論者は発表が45分、討論15分を予定しています。

13h30 開会　三浦信孝・廣田功

13h45 大道寺玲央（中央大学）「J.-L. ナンシーにおける民主主義の存在論」

14h45　休憩

15h00 熊谷謙介（神奈川大学）「マラルメの『現代性』」

16h00　休憩

16h15　郷原佳以 （関東学院大学）「ミシェル・ドゥギーの『commeの詩学』序説―60-70年代隠喩論争」

会場:日仏会館5階501会議室

建築と哲学（授業用メモ）

概論
・原沢東吾『都市と建築の哲学』、相模書房、1972年。

・アンドリュー・バランタイン『一冊で分かる　建築』（西川健誠（けんせい）訳）、鈴木博之解説、岩波書店、2005年。

・川向正人（かわむかい・まさと）『境界線上の現代建築――〈トポス〉と〈身体〉の深層へ』、彰国社、1998年。

建築論の歴史
・ハンノ=ヴァルター・クルフト『建築論全史I――古代から現代までの建築論事典』（竺覚暁（ちく・かくぎょう）訳）、中央公論美術出版、2009年。※古代から18世紀まで

・ヘルマン・ゼルゲル『建築美学』（吉岡健二郎訳）、中央公論美術出版、平成15年。
　第1章：ウィトルウィウス、アルベルティ
　第2章：シンケル、ゼンパー
　第3章：内容美学（カント、フィッシャー）
　第4章：連想理論（T. フェヒナー）
　第5章：感情移入理論（リップス、ヴェルフリン）
　第6章：シュマルゾー、ブリンクマン
　第7章：ヒルデブラント

・『ウィトルーウィウス　建築書』（森田慶一訳註）、東海大学出版会、1979年。
レオン・バティスタ・アルベルティ『建築論』（相川浩訳）、中央公論美術出版、昭和57年。

・四日谷敬子（しかや・たかこ）『建築の哲学――身体と空間の探究』、世界思想社、2004年。
※ハイデガーの空間論、ヘーゲルの建築論

・中村貴志訳・編『ハイデッガーの建築論――建てる・住まう・考える』、中央公論美術出版、平成20年。
※ハイデガーの講演論文の翻訳とコメンタリー

・磯崎新＋浅田彰『Any：建築と哲学をめぐるセッション1991-2008』、鹿島出版会、2010年。

・クラウス・ベック=ダニエルセン『エコロジーのかたち――持続可能なデザインへの北欧的哲学』（伊藤俊介・麻田佳鶴子（かづこ）訳）、新評論、2007年。

頂き物

慶應義塾大学商学部准教授の原大地（はら・たいち）さんは、私の大学院時代の同級生であり、つまりは長きにわたる戦友である。彼の潔癖な性格をよく表すエピソードに次のようなものがある。

あるとき、売れっ子仏文学者のK先生が集中講義に訪れた。けっこう大きな教室、学生の入りはかなり良かったと記憶している。先生は例のごとくトークショーを始められた。

何やら現代思想を説明するのに現代音楽の例を引き合いに出していたと思うのだが、そこで憤然として手を挙げたのが若かりし氏であった。彼はそのアナロジーの正当性、音楽についてのいい加減な理解を厳しく糾弾した。

私はあとでこう諌めたものだ。「原君、君は間違ってる。歌舞伎町の女王を気取る歌手に、ソルフェージュをみっちりやっていないなどというのは、お門違いだよ。人には向き不向きがあるんだから、それはそれでいいじゃないか。どうして皆がクラシックの名演奏家にならなきゃいけないんだ」と。

そのように潔癖症の塊のようだった彼が、学部生向けの入門書を書くというので驚いた。

原大地『牧神の午後――マラルメを読もう』、慶應義塾大学教養研究センター選書、2011年5月。

入門書など絶対に書かない、そのように決意している人々がいる。新書やら薄っぺらい本を書きまくることが研究業績として評価され、読者からも望まれる時代にあって、そのような決意は実に貴重だ。

そのような人々が決意を翻して、入門書に手を染めたとき、はたしてどのような結果になるのか。転向者の論理と倫理はなかなか興味深い。かくいう私も、フランス哲学入門を書こうとしているが…（笑）。

L'Harmattan parutions Philosophie

http://www.editions-harmattan.fr

... PARUTIONS PHILOSOPHIE ... ... mai-juin 2011 ...

AJAX, FILS DE TELAMON Le roc et la fêlure Marc Durand Encensé et adulé par Homère et Quintus de Smyrne, décrié et dévalorisé par Sophocle et Ovide, Ajax, le fils de Télamon est à la fois l'un des solides héros épiques de tout premier plan et un personnage tragique par excellence. L'auteur, naviguant à travers les textes antiques grecs et latins, cherche à mettre en lumière ce processus historique et civilisationnel à l'occasion de la description de la destinée peu commune du fils de Télamon. (Coll. Ouverture Philosophique, 22 euros, 240 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54714‑8

ALTERNATIVE SOCIOLOGIQUE Aristote-Marx Patrick De Laubier Les grands penseurs sont moins tributaires de leur temps qu'une approche purement « sociologiste » pourrait le faire croire et, en ce sens, Aristote, dont on a commémoré en 1978 le 23e centenaire de la mort, est notre contemporain. Comte et Marx s'en réclamaient à l'occasion ; une relecture permettra-t-elle de faire valoir ce qu'ils avaient négligé ou écarté et donner ainsi à la sociologie d'aujourd'hui un nouveau souffle ? (18,5 euros, 186 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑55386‑6

L'ANIMALITÉ Six interprétations humaines Ouvrage édité par Jan-Ivar Linden Pourquoi cette fascination persistante de l'humanité pour les bêtes qui traversent non seulement son habitat naturel, mais également son histoire culturelle : de la peinture rupestre à l'iconographie chrétienne, de l'animisme religieux à la déclaration universelle des droits de l'animal, des fables grecques à l'éthologie moderne...? Ce recueil présente six perspectives philosophiques sur cette ambiguïté psycho-zoologique. (Coll. Ouverture Philosophique, 14,5 euros, 152 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54968‑5

CAHIERS SIMONDON Numéro 3 Sous la direction de Jean-Hugues Barthélémy Ce troisième numéro dresse d'abord un bilan de la redécouverte récente du lien central de Deleuze à Simondon. Il confronte ensuite Simondon à Arendt sur la question décisive du travail, à Dufrenne sur celle de l'esthétique. Enfin, Jean-Hugues Barthélémy dialogue avec le dernier ouvrage de Xavier Guchet à propos du mode d'unité de l'ensemble de l'oeuvre, et Vincent Bontems clôt ce volume en évoquant les activités de l'Atelier Simondon qu'il anime à l'École normale supérieure de Paris. (Coll. Esthétiques, 15,5 euros, 154 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑296‑55045‑2

CARTOGRAPHIE DE L'UTOPIE L'oeuvre indisciplinée de Michael Löwy Sous la direction de Vincent Delecroix et Erwan Dianteill Tour à tour philosophique, sociologique et historienne, l'oeuvre de Michael Löwy étudie de manière approfondie la culture juive d'Europe centrale, les révolutions européennes, les utopies latino-américaines, les écrits politiques de Che Guevara, le romantisme, le surréalisme, le marxisme libertaire, la sociologie de Max Weber, le christianisme de la Libération, l'oeuvre de Franz Kafka... C'est aussi un parcours à travers le Brésil, l'Amérique hispanophone, l'Europe centrale, la France, Haïti. (24 euros, 204 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑35821‑067‑6

CITÉ DE PLATON Alain Marti La République idéale de Platon a-t-elle existé ? Le grand philosophe n'a jamais eu l'occasion de la réaliser et ses successeurs romains ont tenté de le faire en vain. En revanche, les Dialogues, La République et Les Lois ont été lus en profondeur par Jean Calvin, qui en a tiré la substance des ordonnances ecclésiastiques qui ont façonné le visage de Genève pour plusieurs siècles. (25 euros, 176 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑8293‑0323‑4

LES DÉFERLEMENTS DE L'IMAGE Situations ironiques, théoriques et critiques Lilian Schiavi L'écriture théorique n'efface pas la dimension sensible de la recherche. Dans notre culture, nous vouons un culte aux images que l'on atteste d'une vérité transcendantale. Pourtant l'image-écran n'est souvent que le relais de l'ordre du discours. Foyer des puissances patriarcales, elle noue les enjeux politiques de la représentation, mais est aussi la présence du souffle de l'autre et du vent. (19 euros, 202 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑296‑55060‑5

LA DÉSOBÉISSANCE : UN MOTEUR D'ÉVOLUTION Valérie Le Héno Si on explore l'histoire des hommes, de leurs civilisations ou de leur culture, on y transgresse constamment l'ordre établi. Ceux qui désobéissent paient parfois leurs actes de leur vie ou de leur liberté. L'objet de cette étude est de s'interroger avec curiosité sur les actes de désobéissance et de questionner la légitimité du présent face aux juges du futur. De là à faire de la désobéissance un moteur incontournable de l'évolution... (Coll. Questions contemporaines, 13 euros, 136 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54422‑2

L'ÉTHIQUE COMME PHILOSOPHIE PREMIÈRE OU LA DÉFENSE DES DROITS DE L'AUTRE HOMME CHEZ EMMANUEL LEVINAS Siméon Clotaire Mintoume - Préface d'Emilio Baccarini Aucun homme, aucune pensée, ne peut prétendre avoir la perception totale de la réalité. La perception de la réalité, dans sa totalité, exige le point de vue des autres. Autrement dit, la pensée ne commence que lorsque je rencontre l'autre homme. La pensée est écoute et réponse à la parole de l'autre ; elle est dialogue. Et c'est ce dialogue qui permet de parvenir à l'indispensable conciliation de la vérité avec la justice et de la politique avec l'éthique. (Coll. Harmattan Cameroun, 11 euros, 76 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑55395‑8

EXISTENCE ET VALEURS IV Un développement "humain" réflexions éthiques et politiques Pius Ondoua - Préface du Pr Jean-Marc Gabaude Le développement et le sous-développement ne constituent en rien des réalités en soi, des réalités monolithiques et isolables. Au-delà des explications dominantes, communément admises, il convient en effet de relier le sous-développement, comme production historique, à la dialectique double de la puissance technoscientifique et de la domination rendue désormais possible grâce à elle, à l'échelle de la planète. (Coll. Pensée Africaine, 26 euros, 258 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54780‑3

FIGURES DE LA PASSION ET DE L'AMOUR Dominique Chateau, Pere Salabert Pourquoi l'amour est-il un sujet esthétique privilégié ? Pourquoi l'art suscite-t-il l'amour plutôt que l'amitié ? Quelle figure de l'amour peut relever le défi des défigurations de la passion ? Comment l'amour tendre instaure-t-il une "ontologie à deux et à part" ? (Coll. Ouverture Philosophique, 17 euros, 170 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54800‑8

HENRI BERGSON ET LA NOTION D'ESPACE François Heidsieck La philosophie bergsonienne n'a rien à voir avec une idéologie, l'intuition s'y adosse à l'expérience et s'appuie sur l'argumentation. Dès lors, elle ne pouvait négliger la catégorie de l'espace, qui est bien davantage qu'un simple repoussoir de la durée, mais plutôt son révélateur. Ce qui conduisit Bergson dans Durée et simultanéité (1923) à confronter sa pensée à celle d'un physicien, Albert Einstein, tenant de la théorie de la Relativité. (Coll. Ouverture Philosophique, 20 euros, 198 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑55071‑1

HUMEURS L'écoulement en art comme herméneutique critique du corps défaillant Claire Lahuerta Cet essai soumet à l'analyse le phénomène de l'écoulement corporel comme processus créateur dans ce qu'il possède de plus vaste, étrange et troublant. L'art contemporain en est le terrain de jeu symptomatique, scrutant par ses pratiques chacune des failles d'un corps qui se fait œuvre, mais il est surtout celui qui met à jour un regard critique et autorise une lecture plastique, hétéromorphe et transversale de l'art passé, fondant son herméneutique sur une approche affranchie et créatrice. (Coll. Ouverture Philosophique, 28 euros, 298 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54259‑4

LA JUSTICE DANS LA SOCIÉTÉ Une justice sans fondement Jacques Blanchet Notre société est de plus en plus sensible au problème de l'injustice et se donne beaucoup de mal pour la combattre. Pourtant, depuis "la mort de Dieu" et le règne de l'immanence, la justice n'a plus d'ancrage dans l'absolu et devient donc matière à discussion. Qu'est-ce qu'un comportement juste et en quoi se différentie-t-il d'un comportement injuste ? (29,5 euros, 312 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑55073‑5

KRISIS. PERSPECTIVES POUR UN MONDE AUX ALENTOURS DE 2010 Sous la direction de Panagiotis Christias Comme le disait Durkheim, est normal ce qui correspond à l'état habituel d'une société, et pathologique ce qui constitue un état exceptionnel et surprenant. "Crise devient alors synonyme de l'histoire et des sociétés humaines. Il ne faut plus chercher les causes de la crise, mais les catégories philosophiques qui nous permettent de penser ce qui advient aujourd'hui, ce qui nous donne accès aux conditions d'existence et de vie quotidiennes. (12,5 euros, 112 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑55023‑0

LECTURES PHÉNOMÉNOLOGIQUES DE MALLARMÉ Salvatore Grandone Rencontrer l'oeuvre de Mallarmé... Sartre, Derrida, Lyotard, Badiou ont relevé ce défi en interrogeant les poèmes de Mallarmé. Ils ont essayé de dévoiler la structure intime d'une phénoménalité qui plonge son lecteur dans l'espace d'une absence, dans un lieu pré-textuel en dehors du logos. Ces lectures ont eu le mérite de traverser les paradoxes du Néant qui hante Mallarmé. Elles montrent la manière dont notre poète travaille la signe en le vidant de sens. (Coll. Ouverture Philosophique, 13 euros, 130 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54733‑9

MERLEAU-PONTY, WHITEHEAD, LE PROCÈS SENSIBLE Franck Robert En quel sens toute expérience est-elle sensible, en quel sens le sens de l'Être doit-il se penser à partir du sensible et de la nature ? Poser de telles questions, c'est faire retour, avec Merleau-Ponty et Whitehead, vers le concret, vers l'expérience perceptive et primordiale que nous avons du monde. Whitehead comme Merleau-Ponty interrogent tout à la fois le concret de l'expérience, ce qui se donne, l'apparaître, et les constructions les plus abstraites de la science. (Coll. Ouverture Philosophique, 21 euros, 208 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54721‑6

MÉTAPHYSIQUE DES CONTES DE FÉES Bruno Bérard, Jean Borella Venant du fond des âges et de toutes les régions du monde, les contes de fées fourmillent d'indications historiques ou ethnographiques. Ne délivrent-ils pas, secrétement, un enseignement sur le devenir spirituel de tout être humain ? Cet ouvrage, après un panorama sur leur histoire et leurs interprétations, propose le commentaire de trois contes : Le Petit Poucet, La Jeune Fille aux mains coupées, et Ce que fait le Vieux est toujours bien fait. (Coll. Métaphysique au quotidien, 17 euros, 184 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑296‑55116‑9

PARADOXE SUR LA RECHERCHE I Sérendipité, Platon, Kierkegaard, Valéry - Variations sur le paradoxe 5, volume 1 Edmundo Morim De Carvalho Cette variation sur le paradoxe tourne autour du paradoxe de la recherche - ou comment chercher ce que l'on ignore. Le lecteur sera mené du paradoxe de Ménon aux paradoxes de la compréhension et de l'incompréhension chez Kierkegaard et Valéry. Il y sera question de vérité, de Dieu, de temps, de contradiction, de paradoxe absolu, de pseudonyme, d'écriture fragmentaire, de surprise, d'attente, entre autres notions théoriques, et surtout de "savoir ignorant". (Coll. Epistémologie et philosophie des sciences, 39,5 euros, 450 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54956‑2

PARADOXE SUR LA RECHERCHE II Les dessous de la recherche dans les "Cahiers" de Paul Valéry - Variations sur le paradoxe 5, volume 2 Edmundo Morim De Carvalho Ce volume expose les "dessous" de la recherche telle qu'elle s'inscrit dans les écrits de Valéry, sous certains aspects suggérés par la quête pseudonymique chez Kierkegaard. Il poursuit et complète la réflexion du 1er volume, où l'enjeu du savoir était pris en tant que tel. Ici, on s'intéresse plutôt aux "à-côtés" que la recherche ordinaire a tendance à effacer dans ses oeuvres cachées. (Coll. Epistémologie et philosophie des sciences, 30 euros, 318 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54957‑9

PENSER LE MAL AUJOURD'HUI Contribution à une anthropologie du mal André Jacob L'auteur rassemble une mise au point sur l'une des questions fondamentales de la philosophie, telle celle du Mal. Souvent courts, ces textes sont susceptibles d'en livrer l'essentiel à l'attention des étudiants ayant à faire face à la pluralité des disciplines ou des concours. (20 euros, 204 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑917714‑04‑1

PHÉNOMÉNOLOGIE DU DIEU INVISIBLE Essais et études sur Emmanuel Levinas, Michel Henry et Jean-Luc Marion Ruud Welten - Traduit par Sylvain Camilleri La phénoménologie est la science philosophique qui décrit l'apparaître et se restreint à la donation originaire de cet apparaître sans avoir recours à des constructions artificielles et théoriques. Si Dieu est donné en tant que "Dieu", il est déjà le produit de mon intention. Peut-être que Dieu n'est en rien objet de notre croyance, mais plutôt un sujet plus profond ou plus haut que notre propre subjectivité. (Coll. Ouverture Philosophique, 24 euros, 260 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54989‑0

LA PHILOSOPHIE EN FRANCE AU XIXÈME SIÈCLE Jean Lefranc Maine de Biran, Bergson, Comte, Proudhon... La philosophie en France au XIXème siècle rassemble les débats fondamentaux entre spiritualisme et positivisme sur l'origine des idées, le sens de l'histoire ou la réforme sociale. Le débat philosophique en France à cette période n'est pas séparable d'une interprétation de la grande Révolution et donc des secousses successives de 1830, 1848, 1871. (Coll. Commentaires philosophiques, 13 euros, 126 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54630‑1

PHILOSOPHIE ET CINÉMA Sous la direction de Jean-Louis Déotte Les textes proposés ici ouvrent deux grandes questions : celle de la contemporanéité et donc du Présent de l'écriture du philosophe, celle du nouage entre foyer du sens, cinéma et philosophie. Benjamin rappelle que le Présent, à partir duquel doivent s'écrire l'histoire et la connaissance, est dépendant de l'appareil dominant : le cinéma, au XXème siècle, la photographie au XIXème. La seconde question doit être abordée à partir de la pensée de Claude Lefort, qui décrit la démocratie moderne comme ce moment de la désintrication des pôles de la Loi, du Pouvoir et du Savoir. (Coll. Esthétiques, 24,5 euros, 250 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54565‑6

PHILOSOPHIE ET DÉFI DU DÉVELOPPEMENT EN AFRIQUE Pour l'éthique de la militance Charles Mbadu Kia-Manguedi L'objectif de l'auteur est d'arriver à dégager les conditions de possibilités du développement par la philosophie, par une réflexion économique et politique portée par une éthique de la militance. Cette éthique émerge à partir de la situation socioéconomique de progression de la pauvreté et de la misère en Afrique, dans l'objectif de forcer tous les Etats du monde à pratiquer la justice vraie. (Coll. Harmattan RDC, 14 euros, 134 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54534‑2

RATIONALITÉ PRÉDATRICE ET CRISE DE L'ETAT DE DROIT Lucien Ayissi La rationalité prédatrice, qui se traduit par l'existence des collusions mafieuses, des prévarications en tout genre et des formes variées d'appropriation du bien commun et de privatisation des institutions publiques, prospère là où la rationalité politique de l'Etat de droit est en crise. Ce livre analyse le conflit sur le mode duquel s'opposent ces deux formes de rationalité, afin de mettre en évidence les dangers politiques dont s'accompagne inévitablement la prédation sociale. (Coll. Harmattan Cameroun, 20 euros, 214 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑55387‑3

RAYMOND ABELLIO 1907-1986 Un gauchiste mystique - Tome 1 Nicolas Roberti Le large éventail des thèmes abordés par Raymond Abellio, a contribué à sa réputation de complexité. Son engagement dans la collaboration durant la Seconde Guerre mondiale aura été une marque d'infamie jusqu'à sa mort. Reste que le cheminement qui l'y a conduit s'avère emblématique d'une dérive qui a touché nombre de militants de gauche dans l'entre-deux-guerres. (Coll. Ouverture Philosophique, 24 euros, 238 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑55065‑0

RAYMOND ABELLIO 1944-1986 La structure et le miroir - Tome 2 Nicolas Roberti Ce second tome conduit le lecteur à travers le labyrinthe d'une pensée et d'une oeuvre d'une infinie richesse. Grâce à une présentation limpide de l'écrivain et de son oeuvre, c'est une véritable plongée dans un univers atypique et une spiritualité révolutionnaire qui est offerte au lecteur. Une oeuvre étrangement annonciatrice des remous et crises qui accompagnent ce début de XXIe siècle. (Coll. Ouverture Philosophique, 25,5 euros, 268 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑55066‑7

SPINOZA ET LA MÉDECINE Ethique et thérapeutique Bernard Vandewalle La médecine est chez Spinoza un véritable modèle pour la pensée : son éthique constitue une thérapeutique du Corps et de l'Esprit, et le matérialisme médical joue un rôle décisif dans la constitution de sa philosophie de la nature. On comprend mieux alors comment la médecine permet de définir l'activité philosophique en tant que processus thérapeutique et comment le spinozisme est une invitation à prendre soin de sa vie afin d'accéder à la béatitude ou à la grande santé de l'âme. (Coll. Hippocrate et Platon, études de philosophie de la médecine, 17,5 euros, 186 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54963‑0

LES STATIONS DE LA SAGESSE Frithjof Schuon Saisir les racines de l'impasse dans laquelle s'est engagé l'esprit moderne, tel est le propos de cette réédition des Stations de la Sagesse, un classique paru pour la première fois en 1953. Les essais réunis dans ce recueil visent à dégager le sens profond des doctrines religieuses et des sagesses traditionnelles pour satisfaire au besoin de causalité et d'intelligibilité propre à l'esprit humain, trop souvent méconnu et négligé par les enseignements religieux fondés sur la seule croyance. (Coll. Théôria, 15,5 euros, 164 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54668‑4

LE TEMPS, L'ESPACE, LA LUMIÈRE. De Platon à Einstein Raymond Micoulaut Après un survol des notions de temps, d'espace et de lumière, Raymond Micoulaut évoque une vingtaine d'hommes qui ont fait évoluer les idées et représentations du temps, de l'espace et de la lumière. Pour l'auteur, trois figures semblent plus particulièrement avoir fait changer en profondeur notre vision de ces notions : Copernic, Newton, Einstein. (Coll. Sciences et Société, 29,5 euros, 314 p., mai 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54711‑7

LA VÉRITÉ CHEZ ALASDAIR MACINTYRE Christophe Rouard Le thème de la vérité chez Aladair MacIntyre reste trop peu connu. Dans une première partie, l'ensemble de son œuvre est relue en suivant le thème de la vérité, qui y est omniprésent. Dans une deuxième partie la pensée du philosophe anglo-saxon est confrontée à celle de Hans-Georg Gadamer. Dans une troisième partie sont étudiés divers thèmes importants pour une juste compréhension de la conception macintyrienne de la vérité. (Coll. Ouverture Philosophique, 24,5 euros, 254 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑54736‑0

VOIR UN TABLEAU : ENTENDRE LE MONDE Essai sur l'abstraction du sujet à partir de l'expérience picturale Camille Laura Villet Le plan du tableau, en retrait de toute oeuvre d'art à même d'éveiller un sentiment de présence, ne se voit pas à première vue. Il faut retourner à l'oeuvre souvent et, plusieurs années durant, accepter maints combats avant qu'il ne transparaisse, et que le mystère ne commence à s'éclaircir. Qu'appelle-t-on voir ? A quel voyage le plan du tableau, pour être rejoint, convie-t-il le regard ? Par quel subterfuge convoque-t-il celui qui ne peut encore le voir ? (Coll. Ouverture Philosophique, 21 euros, 224 p., juin 2011) ISBN : 978‑2‑296‑55331‑6

アレゼール日本シンポジウム「沈黙の喪のなかにいる全国の大学人へ、福島そして東京からのメッセージ」

みなさんへ

暑い日々が続きますが、いかがお過ごしでしょうか。

来月16日に福島大学の教員を招いてアレゼール日本のシンポジウムがおこなわれます。大学人がいかに今回のカタストロフィを考えるのか、興味深い集まりになると思います。御関心のある向きに告知をお願いできれば幸いです。失礼いたします。西山雄二

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アレゼール日本シンポジウム「沈黙の喪のなかにいる全国の大学人へ、福島そして東京からのメッセージ」
2011年7月16日（土） 13:30～18:00
早稲田大学 早稲田キャンパス8号館B02教室（地下1階）
http://www.waseda.jp/jp/campus/waseda.html

発言： 石田葉月（福島大）、入江公康（立教大）、岩崎稔（東京外語大）、鵜飼哲（一橋大）、白石嘉治（上智大）、高橋哲哉（東京大）、西山雄二（首都大学東京）、浜邦彦（早稲田大）
司会：岡山茂（早稲田大）

６月初旬、福島大学の教員１２名が県知事に宛てて、放射能被曝の現状解明と対策を求める「要望書」を提出した。福島の大気と大地と海がとりかえしのつかない形で汚染されるなか、その事実から目をそむけることなく行動することを彼らは訴えている。「フクシマ」はわれわれにとって対岸の火事ではない。日本の大学人は惨事後の呆然とした沈黙に留まるよりは、「喪」を意識化する作業を通じて、自らの身体と言葉で応答する準備を始めるべきではないだろうか。今回は、福島からの声を聞き、東京からのメッセージを「大学」という場所で共鳴させることで、現在のカタストロフィを思考するための希望の糸口を模索したい。

参加料無料、事前申込不要　主催：アレゼール日本

ワークショップ「日本哲学の世界への発信──ソースブック発刊を記念して」 *関係者限定

►ワークショップ「日本哲学の世界への発信──ソースブック発刊を記念して」 *関係者限定
日時：2011年7月19日（火）16:00-17:30場所：東京大学駒場キャンパスファカルティハウスセミナールーム
KūkaiからKarataniまで─1360ページに及ぶ大部の史料集
英語による日本哲学の浩瀚なソースブック、Japanese Philosophy: ASourcebookの発刊を記念し、編纂者であるThomas P. Kasulis氏、James W.Heisig氏らを迎えたワークショップを行います。
書誌情報：James W. Heisig, Thomas P. Kasulis, and John C. Maraldo eds. JapanesePhilosophy: A Sourcebook. Honolulu: University of Hawaii Press, 2011,1360 pages.
プログラム
挨拶：小倉和夫（国際交流基金・理事長）
プレゼンテーション：Thomas P. Kasulis（オハイオ州立大学）James W. Heisig（南山大学）
コメント：中島隆博（UTCP）高田康成（UTCP）石田正人（ハワイ大学）
ディスカッション・質疑応答
司会：小林康夫（UTCP）
＊総合文化研究科関係者および報道関係者のみに限定させていただきます
主催：東京大学グローバルCOE「共生のための国際哲学教育研究センター」（UTCP）共催：南山宗教文化研究所協力：国際交流基金
http://utcp.c.u-tokyo.ac.jp/events/2011/07/utcp_workshop_the_transmission/________________________________________________________________________

哲学一歩前

私の周りの同世代の友人・知人が次々と著作を発表されていく。村上さんが触れられていた小林先生の言葉。耳が痛い…。

《本というのはどんなものでも「ひとつの世界」です。それは、単発の紀要論文などを書くこととはまったく！次元の違う「世界」です。

本にはさまざまな形やスタイルがあるけれど、その「凝集」、いや、組み立てこそ、その人の「世界」の表現です。人文科学者は、ヒューマニティについてのひ とつの「世界」を、自分の「世界」として表現する「義務」がある。このことの途方もない恐ろしさと喜びとを味わって、はじめて一人前の人文科学者です。》

「40歳前にどうしても一冊出さなければならない」という廣松渉の言葉。自分の「世界」の探究。自分による世界の探究、自分の内なる世界の探究。

まだ哲学の一歩手前にいる。一歩前に踏み出さなければならない。大昔に引用した広松の言葉。

頂き物

村上靖彦さんの『治癒の現象学』（講談社選書メチエ、2011年5月）。

旺盛に研究成果を発表し続けるそのエネルギーには本当に圧倒される。しかし、とりわけ、絶えず貪欲にさまざまな理論を取り込み、一見無縁なものと思われるもの、相いれない視点と思われるものをも、しなやかに取り入れてしまうところに、痛快さ、爽快感を感じる。

《応答には、まずはじめに触発してくる状況に対して介入する「行為」がある。これに対して、行為として状況へと直接介入するのではなく、状況へと適応できるように主体の側の構造を変化させるのが「治癒」である。もちろん「治癒」の結果、状況へと介入する「行為」が可能になるであろう。治癒論と行為論はそれゆえ並び合う関係にある。行為の現象学はハイデガーをさらに延長する可能性を持つが、本書とは別に計画したい。（…）そもそも社会的政治的な改革と、個人の脆弱性への手当は、本来は対立するものではないはずだ。繰り返しになるが、社会制度への介入に関わる行為論と、主に個人に関わる治癒論は並び立つはずである》（13頁）

私も同趣旨のことを、松葉祥一さんの書評として書いたつもりなので（日仏哲学会の会誌次号）、興味のある方はぜひご一読を。

＊

九州大学名誉教授の高遠冬武先生から、『バンジャマン・コンスタン日記』（九州大学出版会、2011年6月）をいただく。「コンスタンと同時代、江戸期の文人政治家がものした「日記」が仏語に翻訳されたと仮定」し、その「反訳（一度訳されたものを元の言語に戻すこと）」として『コンスタン日記』翻訳を試みるというなかなかひねった姿勢が効果をあげている。

さっそく学生たちに見せ、「コンスタンは、『アドルフ』によって小説の分野で、しかしまた、政治思想においても、宗教思想においても、重要な人物であり、このような複雑さ、多面性を見る上でも『日記』を読むに如くはない」と読むことを推奨する。彼らに伝わったかどうか心もとないが…。

私自身も、早速拝読させていただこうと頁を開くと、たまたまシュライアーマッハー読後感があり（170-171頁）、「神なき宗教」について、「この主張、一見実に馬鹿げたる主張にも見ゆるが、著者が言わんとする意味においては正しかるべし。余も（…）趣旨は同じなり」と、非常に興味深い一説に突き当たる。

19世紀フランス思想に関わるすべての人にお薦めしたい一冊である。

6/21, 6/23アルノー・フランソワ講演会「ベルクソンの日本哲学への影響――西田幾多郎と九鬼周造の場合」

アルノー・フランソワの講演はどれを聞いても損はないです。ぜひどうぞ。
なおこれは21日阪大講演と同内容です。
hf

＝＝＝
講演会タイトル：「ベルクソンの日本哲学への影響―西田幾多郎と
九鬼周造の場合―」（フランス語，通訳付き）
報告：アルノー・フランソワ（フランス，トゥールーズ第2大学）
日時・2011年6月23日（木）18:30～20:30
会場：法政大学58年館2階国際日本学研究所セミナー室
（2階エレベーターホール奥）．
詳しくは：http://aterui.i.hosei.ac.jp/tabid/869/Default.aspx

6/29など ロラン・ガジョ教授講演日程

こんにちは，西山＠京大です。(転送歓迎)

このたび日本学術振興会の外国人招聘研究者(短期)

としてジュネーブ大学教授ロラン・ガジョ先生（バイリンガル教育，複言語教育学，言語政策，インターアクション，談話分析など）が来日されることとなりました。

http://www.unige.ch/lettres/elcf/contact/Pageenseignants/Gajo.html

つきましては下記の日程で講演などを行います。是非ご参加下さい。

ロラン・ガジョ教授講演日程

6月29日日本言語政策学会にて講演「複言語主義，その社会的課題と教育上の資源」(フランス語，通訳あり)

http://homepage2.nifty.com/JALP/

6月29日京都大学講演「複言語主義，その社会的課題と教育上の資源」(フランス語，通訳あり)14：45より

7月1日西南学院大学講演« Enseigner le français langue étrangère et construire du plurilinguisme : quelle équation ? »(フランス語のみ)16：30より

7 月14日南山大学講演« Politique linguistique, principe de territorialité et pratiques plurilingues : le cas de la Suisse »(フランス語のみ)15：00より

7月15日京都外国語大学講演« Plurilinguisme en Suisse »(英語)17：00より

7月23日「バイリンガル教育から見た統合型言語教育学」(フランス語，通訳あり)講演とシンポジウム，13：00より，京都大学

Interventions de M. Laurent Gajo au Japon

le 26 juin, colloque régional de la JALP, « Plurilinguisme: enjeux sociaux et ressources éducatives (en français) », Momoyanma-gakuin université.

http://homepage2.nifty.com/JALP/

29 juin, « Plurilinguisme: enjeux sociaux et ressources éducatives » (en français), université de Kyoto, 14:45-16:15, salle 216

1er juillet, « Enseigner le français langue étrangère et construire du plurilinguisme : quelle équation ? » (en français), université Seinan, Fukuoka , 16 h 30.

14 juillet, « Politique linguistique, principe de territorialité et pratiques plurilingues : le cas de la Suisse » (en français), université Nanzan (Nagoya), 15 h.

le 15 juillet, « Plurilinguisme en Suisse »(en anglais), université des études étarngères de Kyoto (Kyoto), 17 h

23 juillet, « la didactique intégrée sous l'angle de l'enseignement bilingue » (en français) journée d'études, université de Kyoto, 13 h.

6/24オーギュスタン・ベルク講演会「風土と人間の自性」

皆様

　立教大学の河野哲也です。

　オーギュスタン・ベルク氏の講演会がいよいよ来週

金曜日に行われます。平日の午後となりますが、多く

の方のご来場をお待ちしております。講演は日本語で

行われます。ぜひ、お誘い合わせの上、ご来場下さい。

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オーギュスタン・ベルク氏公開講演会のお知らせ

「風土と人間の自性」

日 時 ：2011 年6 月24 日（金） 13:00〜15:00

場 所 ：立教大学池袋キャンパス 太刀川記念館３階 多目的ホール

池袋キャンパス案内 http://www.rikkyo.ac.jp/access/pmap/ikebukuro.html

キャンパスマップ http://www.rikkyo.ac.jp/access/ikebukuro/campus.html

講 師 ： オーギュスタン・ベルク（Augustin Berque） 氏（フランス社会科学高

等研究所・教授）

演 題 ： 風土と人間の自性（Milieu et identité humaine）

人間主体の自性（アイデンティティ）は、個人のものであれ、集団のものであれ、歴史の

なかで文化によって変化する。本公演では、自然科学（ユクスキュル、今西錦司）、哲学

（西田幾多郎、ハイデガー、和辻哲郎）、人間科学（ルロワ＝グーラン、ジョージ・レイ

コフとマーク・ジョンソン）の諸成果を結びつけながら、風土論 la mésologie の角度か

らこの問題を検討したい。人間の自性は、世界へ開いていく過程から、あるいは、時間と

空間のさまざまな階層において、歴史の偶然性と風土の具体性のなかで展開する宇宙現出

cosmophanies の過程から生じてくるのである。

言 語 ： 日本語

司 会 ： 河野 哲也（立教大学文学部・教授）

入場料無料、事前登録不要

原発危機関連講演情報

こんにちは、三浦信孝です。

きのう日仏会館で講演討論会「福島原発危機とフランスの反響」を開きました。満員の盛況で皆さんの関心が高いのに驚きました。

ドキュメンタリー「チェルノブイリ永遠に」上映のあと、鎌田慧さんと国末憲人さんにお話しいただき討論しましたが、討論時間が少なく、当初の目的だった市民的討議としては不十分でした。大中さんにフィルム上映でご苦労いただきました。感謝。

しかし、これは日仏会館での一連の企画の皮切りにすぎません。直近のものだけで以下がありますので、ご案内します。

6月28日（火）18時　ジャンピエール・デュプイ講演会

http://www.mfj.gr.jp/agenda/2011/06/28/index.php

7月5日（火）18時　ABC主催討論会「福島原発事故と現代文明の危機」

オーギュスタン・ベルク、服部英二、西谷修、田辺裕（司会）

http://www.mfjtokyo.or.jp/ja/events/details/113.html

また6月25日（土）午後には麗沢大学で地球システム・倫理学会のシンポジウム「新しい地球倫理を求めて」がありますので、ポスターを添付します。

ある学生の感想

先生

先日はシンポジウムお疲れ様でした。
お手伝い（と言う程の仕事はしていませんが）

によって見る事が出来たもの、得られたものがあまりにも多過ぎて、むしろ声を掛けて頂いた事に本当に感謝しています。ありがとうございました。

私はそもそもシンポジウムというものに参加したのが初めてで、勿論、生で哲学の議論が交わされる様（しかもフランス語・ドイツ語で）を見るのも初めてだったので、「世の中にはこんなにも知的な方が沢山いらっしゃる空間が存在するのか！」とカルチャーショック的な衝撃を受けました。

ここ最近特に自分の中で、哲学＝哲学史の勉強 というイメージになってしまいつつあったのですが、哲学はそもそも本の中にある学問ではなく、シンポジウムで感じたような「生きた哲学の現場」の積み重ねなんだなと思うと、哲学への見方が少し変わった気がします。
あと、今更なのですが先生は大学の先生である以前に研究者であって哲学者なんだなぁと思い、よく分からないですがすごく感動しました（笑）

各先生方の発表やそれに対する議論を理解するのに時差があったり良く分からなかったりする自分の理解力の限界ももどかしかったし、外国語の勉強（とりあえず英語ですが）ももっと頑張らねばと思ったので、勉強への士気が上がったという意味でも参加して本当に良かったです。

秋のシンポジウムも、喜んでお手伝い致します。
父の日も終わりましたので、ひとまずゆっくり休まれて下さい。

シンポの模様

大学と研究

自分の大学における研究のプレゼンスを高めること、これも重要な仕事だと思っている。

大学のホームページにシンポ情報を載せてもらうよう交渉した。

小さな大学の中にも戦うべき戦いはある。

言葉の壁

言葉の壁…。私たち人文社会系研究者は残念ながら自分たち自身が「言葉」というボールを扱う選手なので、人に頼んでもあまり意味がないが、それでも研究に役立つ語学習得をサポートする「体制づくり」は必要であろうし、またそれを意識しながら活動してもいるつもりである。

若手研究者に活躍の場を作ろうと努力しているつもりでもある。


英・伊語話すＧＫ川島ら、選手の語学習得支援

読売新聞6月13日(月)18時50分配信

日本代表ＧＫ川島永嗣（リールス）らが発起人となり、スポーツ選手の語学習得をサポートする活動が１３日、発足した。

　海外を目指す選手や将来有望な学生らに、外国語習得ソフトを提供する。英語とイタリア語を話す川島は、語学習得を海外で成功するポイントに挙げ、「言葉 ができないことで成功できないのはもったいない。海外に出る日本人アスリートが言葉の壁を乗り越えて、もっと増えれば」と語った。

De Pontigny à Cerisy (éd. Hermann) à paraître

PDFで送られてきたのですが、このブログには載せられないようなので、
情報だけ貼り付けます。制度としてのフランス人文・社会科学（哲学のみならず）
に興味があるという方には、ポンティニーやスリジーは興味深い場所だと思います。
ぜひご参照ください。

DeuxLIEUXHISTORIQUES : PONTIGNY, une abbaye en Bourgogne,
CERISY, un château en Normandie.
Une MEME FAMILLE et des amis fidèles partageant un commun projet :
organiser des rencontres pour « penser avec ensemble ».
Une AVENTURE CULTURELLE, initiée, en 1910, par Paul
Desjardins, critique et pédagogue, dont sont explorés ici les engagements
littéraires et socio-politiques.
Une AVENTURE CULTURELLE, ouvrant un nouveau siècle par un exercice
d’auto-prospective pour une nouvelle économie des lieux et des idées afin que,
face aux défis contemporains, Cerisy exerce toujours, avec indépendance, son
rôle de passeur et de défricheur.

TABLE DES MATIÈRES

Ouverture : E. Heurgon

Section I : PAUL DESJARDINS & PONTIGNY : QUELLES FORMES DE L’ENGAGEMENT ?
Chapitre 1 - Ecrivains et sociétés :
Cl. Paulhan : L’utopie intellectuelle du groupe fondateur de la NRF,
P. Masson : Socrate et Protée, le dialogue difficile,
P. Mercier : Les entreprises civiques de Paul Desjardins étrillées par trois de ses amis protestants.

Chapitre 2 - Mouvements progressistes, de nouveaux intellectuels :
M. Cointepas : Arthur Fontaine, animateur des Décades politiques et sociales de Pontigny,
A. Ohayon : Jean Coutrot, les sciences de l’homme au service de la paix sociale,
A. Hatchuel : Paul Desjardins et les courants rationalisateurs : autour de Auguste Detoeuf,
Ch. Premat : Les réseaux intellectuels européens et la modernité des Universités Populaires,
F. Chaubet : L’intellectuel républicain. De Pontigny à Cerisy, destin d’une figure.

Section 2 : LA PLACE DES INTELLECTUELS DANS LE MONDE DES IDEES ET LA RECOMPOSITION DES SAVOIRS: QUELLES　EVOLUTIONS AU COURS DU SIECLE ?
F. Gaillard : Mutation de la figure de l’intellectuel et recomposition des savoirs ?,
P. Ory : L’intellectuel ? Encore et toujours ?,
D. Lindenberg : Du « sacerdoce laïque » aux pensées du retour : un siècle d’utopies　intellectuelles,
M. Wieviorka : Mutation de la figure de l’intellectuel dans la nouvelle ère des sciences sociales,
J. Poirier : La structure et le sens (1965-1975),
T. Gaudin : Cerisy au service de la pensée : le colloque sur les sciences cognitives (1987).

Section 3 : INTERMEDE
B. Lehalle : Cerisy, regards d’aînés (A. et G.-E. Clancier, M. Deguy, G.-A. et L. Goldschmidt), Choix de lettres à Paul Desjardins : M. Arrivé, M.-C. Bancquart, C. Brulant, Th. Desjardins, P. Epstein, M. Gendreau-Massaloux, A. Gofmann, K. Gundersen, M. Itty, B. Karsenti, G. Macher, N. Mathieu, J. Petersen, P. Rebollar, S. Richou ;
J. Landrieu : Une lecture des « Lettres à Paul Desjardins » ;
C. Espinasse : « Bribes de lettres », adaptation théâtrale, scénographie potagère.

Section 4 : DES LIEUX POUR LA PENSEE : PERSPECTIVES POUR CERISY
Chapitre 1 – Cerisy, entre héritage et prospective :
E. Heurgon : Cerisy demain, le fruit d’un héritage prospectif.

Chapitre 2 - Les intellectuels du monde : quels espaces pour la pensée ? :
J.P. Montier : Présentation,
X. North : Langue française, francophonie, traduction,
N. Bond : Interpréter les sciences de l'homme et de la société,
Ph. Noble : Le réseau culturel français à l’étranger et Cerisy,
F. Allaire : Regards croisés euro-méditerranéens et création,
M. Gendreau-Massaloux : Cerisy, vu d’ailleurs.

Chapitre 3 – Une nouvelle économie des lieux et des idées ? :
Sylvain Allemand : Présentation,
Ch.-B. Heidsieck : Cerisy, passerelle entre le monde de l’entreprise et le monde associatif ?,
V. Seghers : Cerisy, à l’heure de la nouvelle philanthropie,
J. Csergo : Cerisy, un patrimoine culturel immatériel ?,
F. Beau : Le château qui était aussi léger qu’une montgolfière,
S. Juguet : Les enseignements d’un atelier de "récréativité".

Chapitre 4 – Quand les acteurs locaux pensent leur territoire :
Pierre Bouet : Cerisy et la Normandie de 1952 à 2010,
Cerisy en Normandie et dans le Grand Ouest, table ronde animée par Sylvain Allemand, avec Philippe Augier, Pascal Buléon, Philippe Duron, Jean-Pierre Montier.

Conclusion - Du proche à l’universel : Cerisy vers un nouveau siècle, table ronde animée par Jacques Vistel, avec Kléber Arhoul, Pascale Cauchy, Carole Dornier, Jean-Baptiste de Foucauld et Claude Halbecq.

BON DE SOUSCRIPTION
valable jusquʼau 30 août 2011
à retourner aux éditions Hermann,
6 rue de la Sorbonne 75005 PARIS
Le montant de ma commande est de...................euros, je joins à ma commande mon chèque de règlement à l’ordre des éditions Hermann.
Expédition à :
Nom:...........................................................Prénom..............................................................................................
Adresse: ........................................................... CP :. ............. Ville: ................................................................
e-mail :........................................................... Téléphone : ...........................................................................
Hermann
... À CERISY
... “penser avec ensemble”
... 2010”


DE PONTIGNY À CERISY
Des lieux pour “penser avec ensemble” 1910 - 2010
format : 150 X 230, 570 pages, Isbn 978 27056 8129 6, prix 23 euros
sortie en librairie fin septembre 2011

DE PONTIGNY À CERISY
des lieux pour “penser avec ensemble”
prix de souscription 19 euros au lieu de 23 euros ( Frais de port offerts)
je souhaite commander ........ ex.

『将棋をやってる子供は、なぜ「伸びしろ」が…』

今週の本棚・新刊：『将棋をやってる子供は、なぜ「伸びしろ」が…』＝安次嶺隆幸・著

　◇『将棋をやってる子供は、なぜ「伸びしろ」が大きいのか？』

　（講談社・１４７０円）

　将棋は礼に始まり礼に終わる。「お願いします」「ありがとうございました」はもちろんだが、「負けました」と潔く認めて頭を下げることが重要だ。そこに将棋の精神性が凝縮されているという。

　６年生の子が５年生に負けたときのこと。悔しくて涙が落ち何も言えない。そばで見ていた子がそっと盤面の涙をふきとる。最後は周囲の子の励ましの 中で「負けました」と言えたそうだ。著者は小学校教諭の傍ら長年にわたり将棋の指導をしてきた。つくづく思うのは＜子供たちが「真剣になれる」実体験の重 さ＞だ。集中力や相手への配慮など人生の糧を得る機会が詰まっている。

　羽生善治名人の言葉や事例も多く引かれている。将棋を知らない人が読んでも興味深い教育論だ。（冠）

毎日新聞　2010年11月7日　東京朝刊

月曜二限はフランス近現代思想史。
先々週はルソーとロココ、先週はディドロとグルーズ、今週は…。

メーヌ・ド・ビランの生涯について語ろうと思うと、
フランス革命前後の社会変動について一通りのことを説明しておかないといけない。

それで、いろいろ学生に分かりやすく（かつ生き生きとした仕方で）
説明する方法はないかと知恵を絞る。

いろいろ革命関係の資料（とりわけ入門書）を読み漁る。

そして、ビラン関係の本ももちろん読み漁る。古いところから新しいところまで。

ビランの重要性を強調するうえで、カントと比較するのは実際、悪くない戦略だと思う。

「フランスのカント」という表現はどこまで妥当で、どこからが妥当でないか。

フランス・スピリチュアリスムとは何か。

ビランを面白いと思わせることが出来たら、と願っている。

来週はビランの残りとコント。19世紀フランス思想の面白さをいかに伝えられるか。

書評完成

ずいぶん苦労しながら、ようやく書評を書き上げた。松葉祥一氏の『政治的なものと哲学的なもの』について。最初はごつごつしていて自分でも嫌になったが、何度か書き直しているうちに、ずいぶんましになった。まあ、今できることはやった。

さて、息つく暇もなく、明日の授業準備である。明日は…メーヌ・ド・ビラン！

なんとか直子さん

彼女、最近、話題の著者なんだそうである。5月30日（月）、氏を招いての講演会が行なわれ、親しい先生にパネラーとして声を掛けられた。学内で、大学に関する議論が学生も交えて公開で行われるのは、きわめてよいことである。「義をもって助太刀」することにした。

正論をおっしゃる。

各大学独自の入試などなくして、国が統一の（平準化された）、そしてもちろん画一的でない（暗記や機械的反復練習を要求しない）高校卒業試験（フランスで言うバカロレア）に替えるべき。そうすれば、偏差値の序列が崩れ、どの大学に入るかは、どの学問を勉強したいかによって定まるようになる。いや、そのとおりですけど…（可能ならね）。

教壇の上から講義するのでなく、丸くなって議論すべき。いや、その通りですけど…（可能ならね）。

日本を叩く、叩く、とにかく叩く。そしてオランダ（北欧）万歳。単純な戦略とストレートな挑発に快感を覚える人もいるだろうし、反発を覚える人もいるだろう。

パワーだと思う、彼女の魅力は。多少の技術の粗雑さは、豪快なスイングで吹き飛ばしてしまう、三振かホームランの長距離砲。政府の諮問委員会などにも呼ばれるようになってきたらしい。信念岩をも通す、か。あれはあれでいいと思う。

あのパワー、飽くなき闘争心、見習うべきかもしれない。大変そうだけど。

仏文学会

先週末は仏文学会に参加してきた。

5/27（金）　夕方に到着。立川の駅の中のホテルに泊まる。映画が見放題ということで『おとうと』を見始めるが、途中で耐えられなくなり、挫折。山田洋次ってこんなにひどかったっけ？？

中田秀夫の『インシテミル』は最後まで見たが、実にくだらない映画。「ダメな映画を盛り上げるために、簡単に命が捨てられていく」という流行歌の一節があったが、まさにそのとおり。『バトルロワイヤル』とか『ライアーゲーム』とか『カイジ』も同じ路線だが、株、FX、宝くじ、ロト…、〈賭博〉の一般化の影響だろうか。

同じように、カジノの場面が出てきても、ゴダールの最新作『ゴダール・ソシアリスム』（原題Film socialisme）は素晴らしい。パンフレットには、以前のように「美しい画面が奇跡的に出てきて映画にしてしまう」という戦略でなく、ハンディカムの粗雑なイマージュを使った新たな時代に突入した、みたいなことが書いてあった。たしかに荒々しい画面もあったけれども、美しさは十分に健在であると感じた。子どもの被選挙権に関する最後のくだりなんか、60‐70年代の政治的ゴダールへの回帰も思わせる。


5/28（土）　午前中は委員会出席。ちゃんと仕事もしてます。というか、大学でも研究でも、この手の仕事が多すぎる…。お昼はtさんとロージナ。昼から研究発表。第一部は、k君のド・メーストル、デリダのヴァレリー論、プルーストの「信念」論、プルーストとラスキン論。第二部は、ルソー『新エロイーズ』論二本、b君のブランシュヴィック論（！）。

s先生にお会いして、遅れている原稿についてお小言をいただく。本当にすみません…。

懇親会、いろんな人と話す。尊敬するmさんとも久しぶりに少しお話しできてうれしかったです。

ブログ見てます、と言われると、いまだにドキッとする。ごく数少ない友人に向けて書いているつもりなので…。いや、もちろん、どなたに見ていただいてもいいんですけど…。

二次会、nさんに誘われ、大人数の飲み会。ホテルに泊まるつもりが、どこも満杯で、結局、nさんの新居に泊めていただくことに…。


5/29（日）　朝、シンポに参加。「今、フランス語フランス文学に何ができるか」、大変興味深かった。プルーストの吉川先生、バルザックの柏木先生、ラブレーの宮下先生、フランス語の古石先生。司会のおっしゃるとおり「四番バッターを並べた」メンバーで、時間が全然足りない。芸達者というのはこういうことを言うんだろうなあ。一流の学者はさらっと喋らせてもいいこと言う。

お昼はgさんやtnさんと和やかにバーミヤンで。初めて少し長くtnさんとお話しした気がする。gさんもそうだが、頭のいい駒場の人たちというのは、自分とはまったく違う世界に生きているのだなあと改めて実感。

昼からワークショップに参加。フランス人たちの「最近の文学における植物への生成変化」に参加。「動物」がよく取り上げられる昨今だが、植物も重要である。私の質問は的確だった――不毛な批判ではなく、発表をさらに広い議論へつなげていくための質問――と思うのだが、発表者には今一つ通じていなかったようで残念。まあ、こういうことはよくある。さらに、クロスの精度をあげていかないと。

総会後、某出版社の某さんと自著の刊行について相談。別の出版プロジェクトについても少し話す。すべて苦しいけれども、まだ死んではいない。

空回り

最近、何もかもうまくいかない。フランスからの帰国直前から体調を崩し、アトピーが悪化。何も手につかないまま、即座にレスを要求される仕事を、ただずるずると引き伸ばし、周りに迷惑を掛け続けている。

その挙句に、ついに今までしたことのない失敗を犯してしまった。論文集の原稿を「落として」しまった。最後の締切に間に合わなかったのである。これまでおぜん立てをしてくださった皆様に本当に申し訳ない。

自分としても、これまで考えずに放置してきた大きな問題について、考えをまとめる願ってもないチャンスだったのだが、精神的・身体的不調によって断念せざるをえなかった。

また、それとは別に、フランス語で書いた論文を論文集に載せてもらおうと打診したら、その論文集も締め切ったところだった。

他にもいろいろ悲しいこと、嫌なことが重なり、どうしようもない。

ポスター

6/18国際シンポ「制度と運動――哲学の権利をめぐる問い」

連続国際シンポジウム「福岡でフランス哲学を！」第3回

《制度と運動――哲学の権利をめぐる問い》

日時：6月18日（土）10時‐18時

場所：九州産業大学15号館15103教室（詳細はこちら）

アクセス：

　電車：JR鹿児島本線・博多駅から上り普通電車で約15分、「九産大前」駅下車、徒歩約1分

　バス：天神バスセンター（1番のりば）から都市高速経由で約20分→「産業大学南口」下車、徒歩約2分

主催：九州産業大学 国際文化学部 藤田研究室（お問い合わせは、hfujita[at]ip.kyusan-u.ac.jpまで）

＊＊＊

第一部：映画上映「哲学への権利――国際哲学コレージュの軌跡」（西山雄二監督）

　約90分程度の上映時間を予定しています（10:00-11:30）。上映後、シンポ発表者による討論、観客からの質疑応答の時間があります（11:30-12:30）。


第二部：シンポジウム「制度と運動――哲学への権利をめぐる問い」（14:00-18:00）

発表はフランス語およびドイツ語（発表の翻訳配布、質疑は通訳あり）

講演者紹介

アルノー・フランソワ　「シンポジウムとは何か」
1978年生まれ。トゥールーズ第二大学准教授。ベルクソン『創造的進化』の校訂版編者として著名（2007年）。著書・編著に『ベルクソン『創造的進化』を読む』（2010年）、『ベルクソン、ショーペンハウアー、ニーチェ。意志と真理』（2008年）や小著ながら要を得た『ベルクソン』（2008年）などがある。若くして、ヨーロッパ圏における人文科学研究者養成のためのフランス語圏組織(OFFRES)語の共同代表、エラスムス・ムンドゥス・マスター「ユーロフィロソフィー」コーディネーター、国際ベルクソン学会書記などを兼務。


後藤正英（ごとう・まさひで）　「大学の教養教育における倫理と宗教」
1974年生まれ。佐賀大学文化教育学部准教授。近代ドイツ哲学、近代ユダヤ思想。共著に『ユダヤ人と国民国家』（岩波書店、2008年）や『グローバル・エシックス』（ミネルヴァ書房、2009年）など。論文に「シュトラウスとローゼンツヴァイク　―20世紀ユダヤ哲学の系譜―　」（『思想』岩波書店、2008年12月号）、「スピノザ『神学政治論』からメンデルスゾーン『エルサレム』へ」（『スピノザ―ナ』第11号、2011年）など。翻訳：シェリング「自然哲学体系への草案序説」（『シェリング著作集１ｂ』、燈影舎、2009年）など。


西山雄二（にしやま・ゆうじ）　　「哲学の／と無償性La gratuité de/et la philosophie」
1971年生。首都大学東京准教授。国際哲学コレージュのプログラム・ディレクター。著書に、『哲学への権利』（勁草書房、2011年）、『異議申し立てとしての文学――モーリス・ブランショにおける孤独、友愛、共同性』（御茶の水書房、2007年）、『哲学と大学』（編著、未來社、2009年）。ジャック・デリダ、モーリス・ブランショ、カトリーヌ・マラブー、ジャン＝リュク・ナンシーなどの著作を翻訳。


藤田尚志（ふじた・ひさし）　　「フランスにおける哲学と大学」
1973年生。九州産業大学講師。専門はフランス近現代思想。研究プロジェクトとして、「哲学と大学」と「結婚の形而上学とその脱構築」を進めている。共著に『哲学と大学』（未来社、2009年）や『ベルクソン読本』（法政大学出版局、2006年）。論文に「ドゥルーズか、ベルクソンか―何を生気論として認めるか」（『思想』岩波書店、2009年12月号）、「言葉の暴力―ベルクソン哲学における比喩の問題」（『フランス語フランス文学研究』第92号、2008年）など。日本フランス語フランス文学会2010年度学会奨励賞受賞。

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©National Geographic

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「絶対的な正義」とは何か（ビンラディン暗殺の日に思う）

どのような美名や名目の下でも、暗殺は暗殺である。

やなせたかし氏　日本人の正義とは困った人にパン差し出すこと

NEWS ポストセブン 5月3日(火)16時5分配信

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アンパンマンとやなせたかし氏

コラムニストの石原壮一郎氏は、震災直後、事務所で付けっぱなしにしていたラジオから『アンパンマンのマーチ』が流れてきたのを聞き、思わず落涙した。そ して自分がレギュラーを務めているラジオ番組の企画で「被災者を元気づける曲」として、この曲を躊躇わずイチ押ししたという。なぜそれほどまでに心を揺さ ぶられたのか。

「震災で被災地の悲惨な状況を見て心を痛めたり、原発事故で不安を感じたり、モヤモヤとした複雑な感情が入り交じっていたと思うんです。その中でこの歌 が、たとえいろいろなことがあっても人は生きて行かなくてはならないんだということを教えてくれました。漠然とした生きる事への不安に対して、それでも生 きていけと励ましてくれたのです」

人々を勇気づけるこの歌はどのように誕生したのか、どのような想いが込められているのか。自ら作詞を手がけた「アンパンマン」作者で今年92歳、漫画界の大御所やなせたかし氏に、ノンフィクション・ライターの神田憲行氏が聞いた。

＊　＊　＊
やなせ：「アンパンマン」を創作する際の僕の強い動機が、「正義とはなにか」ということです。正義とは実は簡単なことなのです。困っている人を助けるこ と。ひもじい思いをしている人に、パンの一切れを差し出す行為を「正義」と呼ぶのです。なにも相手の国にミサイルを撃ち込んだり、国家を転覆させようと大 きなことを企てる必要はありません。アメリカにはアメリカの“正義”があり、フセインにはフセインの“正義”がある。アラブにも、イスラエルにもお互いの “正義”がある。つまりこれらの“正義”は立場によって変わる。でも困っている人、飢えている人に食べ物を差し出す行為は、立場が変わっても国が違っても 「正しいこと」には変わりません。絶対的な正義なのです。

やなせ氏は第二次世界大戦では砲兵として中国に駐留していた。大東亜共栄圏の美名のもと「正義の闘い」だと信じていたものが、戦後、侵略戦争だと知った。 「天皇陛下万歳」と叫んでいた者たちが「民主主義」に走り去っていく姿も見た。全ての正義が相対化されていくなかで、絶対的な正義とは何か考えていって、 突き当たったのが飢えに苦しんだ兵隊時代の記憶だった。そこから「自分を食べさせて人を救う」ヒーローが生まれた。

やなせ：うん。だから正義って相手を倒すことじゃないんですよ。アンパンマンもバイキンマンを殺したりしないでしょ。だってバイキンマンにはバイキンマン なりの正義を持っているかも知れないから。それに正義って、普通の人が行うものなんです。政治家みたいな偉い人や強い人だけが行うものではない。普通の人 が目の前で溺れる子どもを見て思わず助けるために河に飛び込んでしまうような行為をいうのです。ただし普通の人なので、助けに行って自分が代わりに溺れ死 んでしまうかも知れない。それでも助けざるを得ない。

つまり、正義を行う人は自分が傷つくことも覚悟しなくてはいけない。今で喩えると、原発事故に防護服を着て立ち向かっている人々がいます。自分たちが被爆 する恐れがあるのに、事故をなんとかしなくてはという想いで放射能が満ちた施設に向かっていく。あれをもって、「正義」というのです。怪獣を倒すスーパー ヒーローではなく、怪獣との闘いで壊された街を復元しようと立ちあがる普通の人々がヒーローであり、正義なのです。

――未曾有の国難といわれています。日本は復興できるのでしょうか

やなせ：（笑みを浮かべて）出来るのに決まってるじゃないか！あの戦争だって日本は焼け野原になって、原爆をニ個も落とされて人が何十年も住めないと言わ れたんだよ。それがあそこまで復興できたんだから。日本人は粘り強く、正しく立派に生きている人たちです。間違いなく復興できますよ！

やなせ氏は震災直後に1000万円を寄付し、さらにグッズの売り上げを寄付にする活動を継続中である。

「被災地の子どもたちがアンパンマンが助けに来てくれると思ってるらしいんだ。だからこうして活動していると知ると、喜んでくれるんじゃないかと思うんだ」

取材後、私（神田）が仙台で被災した従兄弟に小さな子どもが2人いることを話の流れで言うと、やなせ氏は目を見開いて「この事務所にあるオモチャどれでもいいから持って行きなさい。送って励ましてあげなさい」と言ってくださった。秘書の方が丁寧に選んで手渡してくれた二つのオモチャを持つだけで、帰り道の 私の気持ちは温かくなった。

DG情報

Séminaire Deleuze et Guattari
CIEPFC ENS UlmAnnée 2010-2011D’un mille ou mille et unième plateau ?Deleuze et Guattari : sémiotique et politique
Prochaine séance : le 7 mai 2011, de 14h-17h, Ens, 45 rue d'Ulm, Paris, salle Weil
Arnaud Villani


Guattari, L'inconscient machinique (Recherches, 1979, rééd. 2010).Deleuze et Guattari, Mille Plateaux (Minuit, 1980).

Politiques de l'imageAprès avoir l’an dernier travaillé sur les politiques de l’image à partir de Deleuze, de Guattari et de Deligny, nous reprenons cette année la lecture de Mille plateaux (1980), en la croisant avec L’Inconscient machinique de Guattari. Il s’agira de préciser les rapports entre sémiotique et politique, en poursuivant le dialogue avec les sciences sociales, la critique du structuralisme, l’attention aux agencements machiniques.BibliographieGuattari, L'inconscient machinique (Recherches, 1979, rééd. 2010). Deleuze et Guattari, Mille Plateaux (Minuit, 1980).Deligny, Oeuvres (éd. de l'Arachnéen, 2007) et L'Arachnéen (éd. de l'Arachnéen, 2008). Programme des séances 2010-2011
Les séances ont lieu le samedi de 14h à 17h, à l’ENS, 45 rue d’Ulm,Samedi 2 octobre 2010 Salle PasteurSamedi 13 novembre 2010 Salle WeilSamedi 11 décembre 2010 Salle BeckettSamedi 8 janvier 2011 Salle WeilSamedi 5 février 2011 Salle WeilSamedi 5 mars 2011 Salle WeilSamedi 9 avril 2011 Salle WeilSamedi 7 mai 2011 Salle WeilSamedi 4 juin 2011 Salle Weil