キェルケゴールをJ-POPで

美的・感性的領域：東京事変《閃光少女》(2010)

　NHK-SONGSの動画がハイクオリティ。

切り取ってよ、一瞬の光を　写真機は要らないわ

五感を持ってお出で　私は今しか知らない　貴方の今に閃きたい

まず強調すべきは、一瞬にすべてを賭けているというドン・ジュアン的態度。本気で浮薄に生きようとしている。真摯な戯れと言ってもいい。「デモーニッシュ」な側面をよく捉えている。

倫理的領域：オフコース《生まれ来る子供たちのために》(1979)

　PVも含めて佐藤竹善バージョン (2002)が、ヘーゲル的人倫とキェルケゴール的決断の単独性の両面をよく表している。

一方で、ヘーゲル的人倫は「愛するこの国」の現在を憂い「この国の明日をまた想う」「僕らは今どこにいる」と現状を批判しつつ、「ひろい空よ」と普遍性への高まりを呼び掛ける。「生まれ来る子供たちのために何を語ろう」という言葉から、国家と言っても、市民社会・家族も含めた人倫的共同体のことを指していることは明白である。

君よ愛するひとを守り給え
大きく手を拡げて 子供たちを抱き給え
ひとりまたひとり 友は集まるだろう
ひとりまたひとり ひとりまたひとり

他方で、佐藤竹善のPVは、少し距離を取って取り巻く人々（水平化？）に対して、一人で弾き語りで呼びかけるという単独者的・決断的側面がより強調されているとは言えないだろうか。傘を差して、若干距離を置いて佇んでいる人たち（信仰の騎士たち？）。

宗教的領域：ユニコーン《すばらしい日々》(1993)

　矢野顕子バージョンは複数ありますが、LIVE Beautiful Songs (2000)バージョンが最高だと思います。

すばらしい日々だ 力溢れ　すべてを捨てて僕は生きてる

君は僕を忘れるから　その頃にはすぐに君に会いに行ける

逆説弁証法的：崩壊（解散）に向かう苦い日々を、それでも肯定する。挫折によって人は何かを得る。しかし、決して止揚されない。融和で終わらない（歌としては）。

君は僕を忘れるから　そうすればもうすぐに君に会いに行ける

「そうすれば」によって、逆説はいっそう深まる。