すしボールの憂鬱（それにもめげず）

何度でも繰り返し言わねばならないのは、それだけ病根が深いからでもある。

フッサール業界のある若手の人が「世界（ドイツ）に出ていく必要を感じない。ついて学びたい人も特にいない」と言っていた。こういう趣旨の発言は、ベルクソン業界でも、ついこの間まで聞かれた。

［以下に読まれることの中で、問題とされている「フッサール業界のある若手の人」に関する記述は、私が６月２７日時点で下していた拙速な判断に基づいて書かれており、したがって事実認識の部分に誤りがあると判明した。必ず本項目コメント欄における氏の反論と、６月３０日付の私の「謝罪」を併せ読んでいただきたい。重ねて氏にはお詫び申し上げる次第です。］

しかし、重要なのは、その人が世界のフッサール研究をいかに認識しているかではなく、その人を世界のフッサール研究がいかに認識しているか、なのだ。［氏はすでに英語で発表され、英語論文も用意されているとのことである。］

いかに正確な世界のフッサール研究の見取り図を自分の頭の中に描くか、が問題なのではなく（それはそれでまずは素晴らしいことだが）、世界のフッサール研究がその人のことを知らなければ（評価していなければ）、そういう認識・発言はあまり意味を持たないということをもっと痛切に認識したほうがいいのではないか。［繰り返すが、氏はすでに英語で発表され、英語論文も用意されているとのことである。］

そういう評論家的態度は、これまでの日本の西洋哲学研究に相当程度染みついている（例外も、特にドイツ哲学研究には、多いけれど）。《世界水準は知っているがどうせ大したことはない》ので、《マーケットもどうでもいい》、ただ真理を追究できれば、と。そして、その「真理の探究」はもっぱら日本語で行われる。

だが、世界に向けて書くという姿勢が、哲学には根源的に要請されているのではないのか？そういった基本的な哲学的問いを自らに厳しく問いただすという姿勢が日本の平均的な哲学科大学院生には欠如しているように思われる。自分の語学能力の不足などという学問以前的な理由でその問いを回避し続ける。そのくせ、批評家的態度は保持する。自分に甘く、他人に厳しい。

世界ではまだまだ日本人の思想研究は知られていない。知られても最初のうちは、「色もの扱い」とは言わないまでも、好奇の目に晒されることは確実である。それほど、海外での日本人に対する愚かな（そう、愚かとしか言いようのない）先入観というのは抜きがたいものなのだ。海外で研究するということは、そういう偏見をはねのけながら戦うということも意味している。

一人や二人活躍したって全く不十分なので、野茂やイチローがあれだけ長期間、並みの大リーガー以上の活躍をし続けても、少し別のところで新たに活躍する選手が出てくれば、そいつは依然として「スシ」なのだ。

私がしばしば取り上げるスポーツの譬えがよく分からないという人に日本で研究している人が多く、いちいちよく分かるという人に海外で研究している人が多いというのは、示唆的である。日本で研究している人は、自分がどのような制度にどれほど守られて（規定されて）生きているのか、おそらくあまり意識したことがないのではないか。


米紙が桑田を特集　カーブは「すしボール」
2007年6月27日 (水) 9:51　共同通信社

　米大リーグ、パイレーツの地元紙、ピッツバーグ・ポスト・ガゼット（電子版）が２６日付のスポーツ面のトップで桑田真澄投手の活躍を取り上げた。

　記事では、桑田のカーブを「ＳＵＳＨＩ－ＢＡＬＬ（すしボール）」と命名。のり巻きの具としてボールが挟まっているイラストも掲載された。のりに巻かれ、中身が分からないすしのように、打者に対して予測が不可能なカーブを投げると説明している。

　桑田のボールを一番多く受けているブルペン捕手のアンドラデさんは「ボールの動きはすごいよ」と驚き、同僚のラローシュ内野手も「僕にはチェンジアップのように見える」と話した。

　これまで６試合に登板し６奪三振。日米通算２０００奪三振にもあと「１４」と迫っている。中継ぎとして良い結果を残している桑田の存在感は地元でも高まっているようだ。（マイアミ共同）