10/26-29 ブリュノ・ヴィアール講演会シリーズ

Conférences de Bruno Viard (Aix-Marseille Université)
Tokyo, octobre 2015

1) lundi 26, 18h30-20h30, dans l’auditorium de la Maison franco- japonaise
(avec traduction simultanée)

"Michel Houellebecq, la République et l’Islam"

avec Nozaki Kan (Université de Tokyo) comme discutant

(Responsable : Christophe Marquet )

2)  mardi 27, 16h40-19h, Université Chuo (Campus Hachioji), dans la
salle de conférence 2, Bâtiment 2, 4ème étage (avec traduction
consécutive)

"Pulsion de mort et pulsion de vie dans la pensée du XIX° siècle"

(Responsable : Nagami Fumio)

3) mercredi 28, 17h-19h, Université Keio (campus de Mita), Bâtiment
Est, 4ème étage, sale de séminaire (sans traduction)

"Romantisme et socialisme : quels rapports?"

(Responsable : Ogura Kôsei)

4)  jeudi 29, 18h-20h, dans la salle 501 de la Maison franco-japonaise

(avec traduction en résumé)

"Que peut vraiment l’homme ? Marcel Mauss, l’altruisme et l’égoïsme…"

(Responsable : Miura Nobutaka)


Résumés ;

1)  10/26 MFJ, Houellebecq

Insoumission : la République sous les feux de l’ironie houellebecquienne

Le dernier roman de Houellebecq représente une république française si
épuisée qu’elle passerait sous le joug de l’islam sans même subir le
Djihad. La fraternité chrétienne et la fraternité républicaine
auraient fait leur temps et le salut ne serait plus que dans la
fraternité islamique. Pour l’esprit républicain français, cette
fiction politique est une provocation à faire un bilan de santé.
Comme le héros de Soumission est professeur de littérature,
spécialiste du XIX° siècle, le roman invite à faire un détour vers la
naissance de l’esprit républicain. Mais beaucoup d’eau a coulé sous
les ponts depuis les actions héroïques des Pères fondateurs : il y a
surtout eu mai 68, le contrecoup du colonialisme et la chute du mur de
Berlin. La France peut-elle encore dans ce contexte postmoderne se
prévaloir des valeurs qui ont jadis fait sa grandeur ?


2) 10/27 Chuo, littérature du XIX° siècle 1

Pulsion de mort et pulsion de vie dans la pensée du XIX° siècle

Une pulsion morbide parcourt le romantisme de Chateaubriand à
Flaubert en passant par Baudelaire et la majorité des poètes : no
baby, no future ! Pourtant, en continuité avec les Lumières, une
pulsion de vie, non moins forte, anime des auteurs républicains comme
Pierre Leroux, Jules Michelet ou Victor Hugo. On observera que la
question de la pulsion vitale se manifeste autant dans l’ordre de la
filiation et de la génération que dans la perspective de la politique
et de l’histoire. Les vivants se nourrissent des morts, disait Pierre
Leroux, qui comparait le progrès des générations à un arbre ou à un
fleuve. Comment entendre la coexistence de ces deux tendances ?


3) 10/28  Keio,  littérature du XIX° siècle 2

Romantisme et socialisme : quels rapports?

Le romantisme et le socialisme sont contemporains parce qu’ils sont
deux répliques à l’avènement d’une modernité dominée par l’argent,
mais le romantisme s’oriente vers le rêve tandis que le socialisme
vise la terre. Il existe cependant un socialisme qu’on peut qualifier
de romantique en raison de son exaltation. L’exaltation est même un
trait majeur de la sensibilité au XIX° siècle, en réaction à la
platitude et à l’utilitarisme bourgeois.
Le romantisme et le socialisme ont trouvé ensemble un coup d’arrêt
avec la mortelle ironie de Flaubert, qui ne nous ramène pas pour
autant à l’esprit bourgeois : c’est sa bête noire ! Flaubert institue
pourtant une nouvelle platitude, la platitude des ruines… On
réfléchira donc aux relations réciproques de l’exaltation et de la
platitude au XIX° siècle.


4) 10/29 MFJ, Marcel Mauss

Que peut vraiment l’homme ? Marcel Mauss, l’altruisme et l’égoïsme…

Marcel Mauss n’a rien inventé : il a juste décrit dans son Essai sur
le don (1923-24), ce qui se produit lorsque les hommes entretiennent
des relations amicales et pacifiques, et il en a tiré les principes
d’une morale et d’une politique du possible. Ce réalisme écarte
l’altruisme absolu préconisé par la plupart des morales sans pour
autant demander à l’homme moins qu’il ne peut donner.
Marcel Mauss a surtout étudié les cultures traditionnelles mais
l’équilibre anthropologique propre à sa description est riche de
conséquences applicables à notre modernité tant du côté de la
psychologie que du côté de la politique. Une psychologie de la
reconnaissance et une politique de la redistribution. Ces deux
directions seront explorées.

１０月下旬

１０月下旬（１０月２１日～３０日）

達成目標
①某氏科研書類共同作業（引き続き）
②連載（１０月第２週→１０月末）

③自分の科研申請書類（１０月第２週）
④某査読３本（１０月中旬）

⑥ベルクソンとリクール論文（１０月第３週→１０月末）原稿
⑦11/14 結婚論シンポ＠玉川大の原稿

⑧ドゥルーズの共同体論ゲラのバージョンアップ60-80枚＠s（１０月第４週→10月末）

⑨某査読１本（１０月末）

⑩大学改革論＝デリダ『哲学の権利』読解論文25枚＝10000字＠n
　9月末（草稿）→11月末（第１稿）→１月上旬（完成稿）

　

予定と実際

試験期間

第６週（月～水は第５週）

１０月２１日（水）２限：３年ゼミ＃５（結婚の脱構築）→昼休み：サークル対応➡３限：２年ゼミ＃５（『パンセ抄』を読む）→４限：大学再編関連会議（２時半～６時半まで。疲弊。。）

１０月２２日（木）２限：卒論ゼミ＃６、３限：授業準備→４限：専門基礎講義＃６（中世哲学⑤ローマ帝国からビザンツ帝国へ）→５限：論集論文検討➡６限：ＤＶＤ上映会（『エクスカリバー』①）→７限：論集論文検討

１０月２３日（金）午前：学内重要業務➡昼休み：打ち合わせ準備➡午後：ｎ氏と来年度シンポ打ち合わせ

１０月２４日（土）午前９時半～午後４時半：卒論中間発表会

第７週（月～水は第６週）

１０月２６日（月）２限：専門講義＃６（現代フランス思想史⑤ベルクソン）→昼休み：ＤＶＤ上映会（『レセ・パセ』①）➡３限：ｇ氏と独仏勉強会➡４限：卒論指導➡学内最重要業務

１０月２７日（火）２限：教養講義＃６（ベルクソンとフロイト⑤ベルクソンの記憶論）→昼休み：学生対応４人➡３限：大学院＃６（『エミール』を読む：第４篇③）→４限：学内最重要業務（５時まで）➡５限：授業準備（ＭＰ整理）

１０月２８日（水）２限：３年ゼミ＃６（結婚の脱構築：『男子の貞操』を読む）→昼休み：サークル対応➡３限：２年ゼミ＃６（『パンセ抄』を読む）→４限～７時：学内最重要業務会議

１０月２９日（木）２限：卒論ゼミ＃７、３限：授業準備→４限：専門基礎講義＃７（中世哲学⑥ボエティウスからアンセルムスへ）→５限：論文校正➡６限：ＤＶＤ上映会（『エクスカリバー』②）→研究（科研書類作成）

１０月３０日（金）諸々、科研書類＋翻訳校正

１０月３１日（土）科研書類＋翻訳校正、その他諸々

11月14日　結婚論シンポ（結婚と人格？）＠t

③結婚の脱構築50枚＠n（９月末）
　第１巻：プラトンのエロス論
　第２巻：カントのセクシュアリティ論
　第３巻：結婚の脱構築

12月5日（土）西日本哲学会＠西南

12月10－13日　ベルクソン国際シンポ

12月19日（土）合同ゼミ＠九産


2016年
３月６日（日）　大学改革批判ワークショップ＠ｋ
３月末　フランス現代哲学における共同体論（実践編）50～80枚＠s
春：某プレワークショップ
秋：某ワークショップ
12月初旬　某シンポ＠n

11/1-21 佐賀大学 公開講座「アートと女性の関係」

［予告］佐賀大学 公開講座「アートと女性の関係」
　　　第１回　１１月１日（日）
　　　ローマの路地裏にて－「周縁者たちの美術史」
　　　講師：吉住磨子（文化教育学部教授）
　　　会場：佐賀大学美術館

　　　第２回　１１月１４日（土）
　　　ケニアの民芸品「ソープ・ストーン」をめぐる女性たちの生活
　　　講師：宮地歌織（男女共同参画推進室特任助教）
　　　会場：文化教育学部４号館２階２０１教室

　　　第３回　１１月２１日（土）
　　　ドイツロマン主義に見る恋愛と芸術
　　　講師：後藤正英（文化教育学部准教授）
　　　会場：佐賀大学美術館

　　　いずれも時間は１４：００～１５：３０
　　　事前申し込みは不要です。
　　　主催：佐賀大学文化教育学部
　　　問い合わせ先：０９５２－２８－８３４４

10/23 ミシェル・ヴィノック講演会

京都大学人間・環境学研究科学際教育研究部・アンスティチュ・フランセ 関西共催
日本フランス語教育学会後援

ミシェル・ヴィノック講演会
2015年10月23日（金）17：00－18：30
同時通訳つき
入場無料

講師：ミシェル・ヴィノック（パリ政治学院名誉教授，日仏会館招聘講師）
タイトル「歴史、政治、思想からみたフランスの肖像」

パリ大学で歴史を学び、高校教員を務めた後、ヴァンセンヌ大学、次いでパリ政治学院で教鞭を取る。現在はパリ政治学院名誉教授。近・現代フランス政治史と政治思想史を専門とし、多数の著書がある。並行して、雑誌「エスプリ」の編集とスイユ社で歴史書の出版にも携わった。

指定討論者：齋藤 嘉臣（人間・環境学研究科・准教授・国際政治学）
司会：西山教行（人間・環境学研究科・教授・言語政策）
京都大学人間・環境学研究科棟　地下講義室Ａ

１０月中旬

１０月中旬（１０月１１日～２０日）

達成目標
①某氏科研書類共同作業（引き続き）
②連載（１０月第２週→１０月末）

③自分の科研申請書類（１０月第２週）
④某査読３本（１０月中旬）

⑥ベルクソンとリクール論文（１０月第３週→１０月末）原稿
⑦11/14 結婚論シンポ＠玉川大の原稿

⑧ドゥルーズの共同体論ゲラのバージョンアップ60-80枚＠s（１０月第４週→10月末）

⑨某査読１本（１０月末）

⑩大学改革論＝デリダ『哲学の権利』読解論文25枚＝10000字＠n
　9月末（草稿）→11月末（第１稿）→１月上旬（完成稿）

　

予定と実際

試験期間

第５週（月～水は第４週）

１０月１２日（月）２限：専門講義＃４（現代フランス思想史③ビラン）→論集打ち合わせ（２本検討）➡Ｉ氏と打ち合わせ

１０月１３日（火）２限：教養講義＃４（ベルクソンとフロイト③ベルクソンの時間論）→昼休み：学生対応７人➡３限：大学院＃４（『エミール』を読む：第４篇）→４時～５時：論集会議（Ｕ氏と）➡５時～６時：卒論指導➡１２月シンポ打ち合わせ➡論集会議➡某査読①

１０月１４日（水）２限：３年ゼミ＃４（結婚の脱構築）→昼休み：サークル対応➡３限：２年ゼミ＃４（『パンセ抄』を読む）→４限：教授会→大学院研究科委員会→研究（某査読②＋連載）

１０月１５日（木）２限：卒論ゼミ＃５、３限：授業準備→４限：専門基礎講義＃５（中世哲学④アウグスティヌスその３・完）→５限：ＤＶＤ上映会（『最後の誘惑』⑤・完）→研究（某査読③＋連載）

１０月１６日（金）午前：健康診断➡午後：科研打ち合わせ

１０月１８日（日）Ｓ先生の古希記念パーティに出席すべく、日帰りで上京。疲れたが、十年ぶりに話せた方々もいたりで、大変楽しく過ごさせていただきました。

第６週（月～水は第５週）

１０月１９日（月）２限：専門講義＃５（現代フランス思想史④コント）→昼休み：ＤＶＤ上映会（『ダントン』④）➡３限：研究者倫理研修会➡４限：授業準備＆修学指導準備➡５限～６限：就学指導＋授業準備

１０月２０日（火）２限：教養講義＃５（ベルクソンとフロイト④ベルクソンの時間論）→昼休み：学生対応６人➡３限：大学院＃５（『エミール』を読む：第４篇②）→４限：学内最重要業務➡５限：卒論指導➡某査読①

11月14日　結婚論シンポ（結婚と人格？）＠t

③結婚の脱構築50枚＠n（９月末）
　第１巻：プラトンのエロス論
　第２巻：カントのセクシュアリティ論
　第３巻：結婚の脱構築

12月5日（土）西日本哲学会＠西南

12月10－13日　ベルクソン国際シンポ

12月19日（土）合同ゼミ＠九産


2016年
３月６日（日）　大学改革批判ワークショップ＠ｋ
３月末　フランス現代哲学における共同体論（実践編）50～80枚＠s
春：某プレワークショップ
秋：某ワークショップ
12月初旬　某シンポ＠n

１０月上旬

授業準備だけでも結構大変だが、それ以外にこれだけある。。それでも、第一線の研究者の方々と比べれば少ないと分かってはいるつもりだが。。

１０月上旬（１０月１日～１０日）

達成目標
①某氏科研書類共同作業（10/8）
②合同ゼミ発表準備（10/10）

③連載（１０月第２週→１０月末）

④科研申請書類（１０月第２週）
⑤某査読３本

⑥ベルクソンとリクール論文（１０月第３週→１０月末）原稿
⑦11/14 結婚論シンポ＠玉川大の原稿

⑧ドゥルーズの共同体論ゲラのバージョンアップ60-80枚＠s（１０月第４週→10月末）

⑨某査読１本（１０月末）

⑩大学改革論＝デリダ『哲学の権利』読解論文25枚＝10000字＠n
　9月末（草稿）→11月末（第１稿）→１月上旬（完成稿）

　

予定と実際

試験期間

第３週（月～水、授業なしで一週遅れ）

１０月１日（木）２限：卒論ゼミ＃３、３限：授業準備→４限：専門基礎講義＃３（中世哲学③新プラトン主義とは）→５限：ＤＶＤ上映会（『最後の誘惑』③）

１０月２日（金）某地区での保護者懇談会への出席のため移動

１０月３日（土）保護者懇談会第１日

１０月４日（日）保護者懇談会第２日

第４週（月～水は第３週）

１０月５日（月）２限：専門講義＃３（現代フランス思想史③フランス革命→ビラン＆コント）→事務処理→４限：卒論ゼミ生指導→研究室の整理、原稿執筆（論文追加修正）学生２名就学指導（６時半まで）

１０月６日（火）２限：教養講義＃３（ベルクソンとフロイト③ベルクソンとは誰か）→３限：大学院＃３（『エミール』を読む：第３篇）→４限～：研究（２つの科研について＋連載論文追加修正）

１０月７日（水）２限：３年ゼミ＃３（結婚の脱構築）→３限：２年ゼミ＃３（『パンセ抄』を読む）→４限：コンプライアンス研修会→５限：コース会議→研究（２つの科研について＋連載）

１０月８日（木）２限：卒論ゼミ＃４、３限：授業準備→４限：専門基礎講義＃４（中世哲学④アウグスティヌスその１）→５限：ＤＶＤ上映会（『最後の誘惑』④）→科研打ち合わせ

１０月９日（金）４限：学生対応➡合同ゼミ発表準備

10月10日（土）合同ゼミ＠福大

11月14日　結婚論シンポ（結婚と人格？）＠t

③結婚の脱構築50枚＠n（９月末）
　第１巻：プラトンのエロス論
　第２巻：カントのセクシュアリティ論
　第３巻：結婚の脱構築

12月5日（土）西日本哲学会＠西南

12月10－13日　ベルクソン国際シンポ

12月19日（土）合同ゼミ＠九産


2016年
３月６日（日）　大学改革批判ワークショップ＠ｋ
３月末　フランス現代哲学における共同体論（実践編）50～80枚＠s
春：某プレワークショップ
秋：某ワークショップ
12月初旬　某シンポ＠n

【クリップ】就活で「学生が勉強できなくなった」経団連会長

就活で「学生が勉強できなくなった」経団連会長

読売新聞 9月30日(水)19時25分配信

• 
  

　経団連の榊原定征（さだゆき）会長は３０日、今年の企業による学生の採用活動に関し、「結果的に学生が勉強できなくなり、中小企業がいい人材を採用できない問題が起きている」との認識を示した。

　経団連が選考解禁日を４か月繰り下げたことで、一定の影響が出ていることを認めた格好だ。都内での講演で述べた。

　榊原氏は、原因について「（繰り下げた）初年度ということで大学、企業、学生にもいろいろ戸惑いがある」と指摘。学生や企業がより良い形での活動を行えるようにするため、１０月中に実態調査をまとめ、改善策を検討する考えを改めて強調した。

抜け駆け相次ぎ、就活解禁日繰り上げも…経団連

　経団連は、大学生らの就職活動で加盟企業約１３００社に対して定めた採用指針を見直す検討に入った。

　経団連の榊原定征さだゆき会長は２８日の記者会見で、選考解禁日について「一つの選択肢として、来年からの改定もありえる」と述べ、２０１７年春入社組の解禁日を来年８月１日より前に繰り上げる可能性に言及した。　今年、選考解禁日を昨年より４か月繰り下げて「大学４年生の８月１日」に改めたが、選考を抜け駆けする動きが相次ぎ、かえって就職活動の長期化を招いたためだ。加盟企業の意向を踏まえ、政府や大学側との調整に入る。

　就職活動の時期を巡っては、かねて政府や大学から「早すぎると学業に影響する」との批判があった。これを受け、経団連は１６年春入社組の選考解禁日を今年８月に繰り下げる指針を定めたが、８月より前に選考を始める企業が出たことから、学生は長い就職活動を強いられる結果となった。

2015年09月29日 07時17分